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台灣的政客充滿虛偽的正義，講話常咬牙切齒，表情故作悲憤，音調高半度，以示激昂，很少心平氣和，像正常人一樣用日常語言講話，政治性談話節目和政壇一樣污濁不堪，甚至有過之而無不及，令人反胃。蔣經國孫子蔣友柏的談話，特別令人耳目清新。
蔣友柏贊成把「大中至正」牌匾換成「自由廣場」，因為大中至正和中正紀念堂繼續存在，只是讓民進黨繼續操作恐懼，但對他而言，需要的是希望而不是恐懼，這些話一針見血，說得對極了。
不過，更對的是，蔣友柏接下來說的：在拆換牌匾過程中，他的家族沒有選邊站，「選擇靠邊站的都是有自己政治利益的人。」這句話，應該可以讓一竿子為此叫罵對幹的人立刻閉嘴。
蔣友柏對兩蔣移靈的事，講得簡潔扼要：如果是國事，就照嚴家金一樣移靈五指山；如為家事，就由家屬處理，不要把兩蔣當作圖騰，也不必鞭屍。他們留下來的正負資產，在正確運用下，應可變成全民資產，幫台灣創造更多機會。
身為蔣家第四代，蔣友柏對政治的看法，如此超脫，又如此自然，在平常心中透露過人的政治智慧，他每次講話，都會讓人對蔣家多一份好感，如果蔣家後代都這麼爭氣明理，如果他的母親蔣方智怡和伯伯蔣孝嚴，有他一半的智慧，因天的反蔣風波早已平息。不過，他的智慧可能來自隔代遺傳吧。
遺憾的是，有些人一定要拿蔣家作文章，有些人一定要替蔣家說話。雙方在兩蔣的骨頭上表演蔣和擁蔣的戲碼，都是為了自己的政治利益。
台灣早就走過「後蔣」和「後李」時代，現在快要進入「後扁」時代，但是對政客而言，兩蔣的骨頭仍有敲打的價值，否則，蔣友伯的一席話，足供「去蔣化」作一個總結。
蔣友柏贊成把「大中至正」牌匾換成「自由廣場」，因為大中至正和中正紀念堂繼續存在，只是讓民進黨繼續操作恐懼，但對他而言，需要的是希望而不是恐懼，這些話一針見血，說得對極了。
不過，更對的是，蔣友柏接下來說的：在拆換牌匾過程中，他的家族沒有選邊站，「選擇靠邊站的都是有自己政治利益的人。」這句話，應該可以讓一竿子為此叫罵對幹的人立刻閉嘴。
蔣友柏對兩蔣移靈的事，講得簡潔扼要：如果是國事，就照嚴家金一樣移靈五指山；如為家事，就由家屬處理，不要把兩蔣當作圖騰，也不必鞭屍。他們留下來的正負資產，在正確運用下，應可變成全民資產，幫台灣創造更多機會。
身為蔣家第四代，蔣友柏對政治的看法，如此超脫，又如此自然，在平常心中透露過人的政治智慧，他每次講話，都會讓人對蔣家多一份好感，如果蔣家後代都這麼爭氣明理，如果他的母親蔣方智怡和伯伯蔣孝嚴，有他一半的智慧，因天的反蔣風波早已平息。不過，他的智慧可能來自隔代遺傳吧。
遺憾的是，有些人一定要拿蔣家作文章，有些人一定要替蔣家說話。雙方在兩蔣的骨頭上表演蔣和擁蔣的戲碼，都是為了自己的政治利益。
台灣早就走過「後蔣」和「後李」時代，現在快要進入「後扁」時代，但是對政客而言，兩蔣的骨頭仍有敲打的價值，否則，蔣友伯的一席話，足供「去蔣化」作一個總結。
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